志新 发表于: 2009-4-4 8:20:23
结束于: 2099-4-11 8:20:23
诸位同修：
阿弥陀佛！
蒙佛菩萨慈悲垂顾，及诸佛友的支持厚爱，本佛教网站逐渐得遇成立及发展的因缘。随着这株新苗的破土，大家“期待其早日长成大树，荫庇更多佛子”的美好心愿，也日益迫切，有些朋友陆续将自已心目中的好文陆续发来。对大家菩提发心，后学在此真诚的赞叹并随喜。同时，亦谨在此提请大家，在发贴的同时，稍注意一下其可能带有的情绪化和导向性是否妥当。
佛在《四十二章经》云：“慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生；得阿罗汉已，乃可信汝意。”（第二十八章） 对此，大德黄念祖居士警示佛子：“因为‘汝意’全体从妄想所生，如何能信，如何能坚持。目前之真心为妄想所蔽，故汝意不可信，而应虔诚依止善知识。依教奉行，自己少作主张。”....
宣化上人在《佛说四十二章经浅释》中也警示佛子：‘慎勿信汝意’：你不要听你自己意念的话，你不要信你自己所想的东西，所以说你要特别谨慎一点，特别小心一点，不要信你的意念和你那个意思。‘汝意不可信’：你那个心意是靠不住的，不可以相信的。‘慎勿与色会’：你切记谨慎一点，不要著到一切色相上。‘色会即祸生’：你若是和色相合而为一，就会有祸患生出来了。‘得阿罗汉已’..你若得到阿罗汉了，证果了，断这见思烦恼了，‘乃可信汝意’：你那时候，才可以稍微信你自己的意念一点，还不可以多信。
即使辽宁海城大悲寺的妙祥法师，虽恪持戒律(佛言，“我灭度后，以戒为师”)，仍以“如履薄冰”来规范自已的言行，并告诫佛子“口业之过”(http://www.hkjf.net/showtopic-473.aspx)，更有诸多正行的寺院，在修行时一律“止语”，其实，这是没有办法时的最佳解决办法。......这也足见一言一行稍有不慎，足以使我们招来始料不及的恶报。
我等版务人员皆是凡夫，加之障深慧浅更毋谈福报，绝无智慧与法眼择辨是非。唯幸知因果不爽，略闻“凡夫一言一行无不落入因果”的道理，因此，诚恐随自已的心意妄言臆测会对人对已都带来意想不到的果报。 不得已，在创坛之初，本站发贴的初衷仅被定于一个有限的范围，亦即创造一个详和、安宁、清净的共修场所，亦算以我们微薄的能力及浅劣的福报，力所能及地辟此共修道场，并将一些有经典依据的修行资料供养给所有与我们有缘的同修。会员发贴的权利，亦仅出于向同修提供共享清净佛法的条件，非为随心所欲发布辩论攻击性的文章提供便利。因此，本网站虽以论坛形式出现，但非意在建设成为辩论性的论坛。
另外，佛法的弘扬，大可不必象FL功的做法，广为张贴那些鼓动圣战之类的搧动性口号。真正学佛之人，当首先是真正明白因果之人。在向众生结缘佛法时，若遇不可抗的逆缘时，我想至少有几种原因：一是向众生传法的资格福报未具足；二是受法众生的福报不具足(尚无福报受持法宝)，若再有弘法难遂人愿的原因，恐怕就要反思自已所弘之法，是否真是正法了....
但无论是何原因，真正信佛者应信因果。强求缘份本身，即已是攀缘。传法因缘不具足时，不求硬传，亦是随缘。
作为凡夫，除了应当严于律已，并善意平和地、随心随力随缘度化他人外，我们都无攻击别人的权利，因为是非对错，因果自有评说。若为弘法的是与非而造成了争斗，当反思我们究竟是在传佛法，还是在破坏佛法。何况，传法时若带有情绪化心理和攻击性言论，本身已具有了魔性。更何况用搧动性口号和攻击性的文字针对法师。（说僧过患，参见http://www.hkjf.net/showtopic-1073.aspx）
退一步讲，古谚云“说人是非者，必是是非人”。更有印光大师语：“静坐常思己过，闲谈不论人非”，修行人只见自已过，不见众生非。我们如果深信自已走的路是对的，何必在意别人对自已的的评价？如果悟到自已是错的，更无大声申辩的理由。在争论中度过的人生，即使最终证明所争的是对的，其实仍未免于错。
一位新进网友的话很值得赞赏，也道出了后学培护此坛的心声----“佛法无争，争者愚痴。真假不是争论出来的，争者不为真修行，真正佛法本无争。因为修行的真与假，好于赖，高于低，不是争论出来的。争论真与假，好于赖，高于低，只能浪费时间，乱了方寸....”
因此，今将一些不适于本站风格与主旨的贴子删去，但并无支持或反对之意，仅出于维持道场清净之考虑，也只有如此，一个论坛才能在清净中得庄严，在和谐中图发展。希望所有因此受到影响的同修不要产生误会。若因此造成对某些朋友的误解，后学在此先行领罪忏悔。
以上浅见，亦难免落入“汝意不可信”，但唯愿以此拙劣的处理方式，为大家营造一个祥和、安宁、清净的人间净土。
南无阿弥陀佛！
志新敬告
2009年4月3日
阿弥陀佛！
蒙佛菩萨慈悲垂顾，及诸佛友的支持厚爱，本佛教网站逐渐得遇成立及发展的因缘。随着这株新苗的破土，大家“期待其早日长成大树，荫庇更多佛子”的美好心愿，也日益迫切，有些朋友陆续将自已心目中的好文陆续发来。对大家菩提发心，后学在此真诚的赞叹并随喜。同时，亦谨在此提请大家，在发贴的同时，稍注意一下其可能带有的情绪化和导向性是否妥当。
佛在《四十二章经》云：“慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生；得阿罗汉已，乃可信汝意。”（第二十八章） 对此，大德黄念祖居士警示佛子：“因为‘汝意’全体从妄想所生，如何能信，如何能坚持。目前之真心为妄想所蔽，故汝意不可信，而应虔诚依止善知识。依教奉行，自己少作主张。”....
宣化上人在《佛说四十二章经浅释》中也警示佛子：‘慎勿信汝意’：你不要听你自己意念的话，你不要信你自己所想的东西，所以说你要特别谨慎一点，特别小心一点，不要信你的意念和你那个意思。‘汝意不可信’：你那个心意是靠不住的，不可以相信的。‘慎勿与色会’：你切记谨慎一点，不要著到一切色相上。‘色会即祸生’：你若是和色相合而为一，就会有祸患生出来了。‘得阿罗汉已’..你若得到阿罗汉了，证果了，断这见思烦恼了，‘乃可信汝意’：你那时候，才可以稍微信你自己的意念一点，还不可以多信。
即使辽宁海城大悲寺的妙祥法师，虽恪持戒律(佛言，“我灭度后，以戒为师”)，仍以“如履薄冰”来规范自已的言行，并告诫佛子“口业之过”(http://www.hkjf.net/showtopic-473.aspx)，更有诸多正行的寺院，在修行时一律“止语”，其实，这是没有办法时的最佳解决办法。......这也足见一言一行稍有不慎，足以使我们招来始料不及的恶报。
我等版务人员皆是凡夫，加之障深慧浅更毋谈福报，绝无智慧与法眼择辨是非。唯幸知因果不爽，略闻“凡夫一言一行无不落入因果”的道理，因此，诚恐随自已的心意妄言臆测会对人对已都带来意想不到的果报。 不得已，在创坛之初，本站发贴的初衷仅被定于一个有限的范围，亦即创造一个详和、安宁、清净的共修场所，亦算以我们微薄的能力及浅劣的福报，力所能及地辟此共修道场，并将一些有经典依据的修行资料供养给所有与我们有缘的同修。会员发贴的权利，亦仅出于向同修提供共享清净佛法的条件，非为随心所欲发布辩论攻击性的文章提供便利。因此，本网站虽以论坛形式出现，但非意在建设成为辩论性的论坛。
另外，佛法的弘扬，大可不必象FL功的做法，广为张贴那些鼓动圣战之类的搧动性口号。真正学佛之人，当首先是真正明白因果之人。在向众生结缘佛法时，若遇不可抗的逆缘时，我想至少有几种原因：一是向众生传法的资格福报未具足；二是受法众生的福报不具足(尚无福报受持法宝)，若再有弘法难遂人愿的原因，恐怕就要反思自已所弘之法，是否真是正法了....
但无论是何原因，真正信佛者应信因果。强求缘份本身，即已是攀缘。传法因缘不具足时，不求硬传，亦是随缘。
作为凡夫，除了应当严于律已，并善意平和地、随心随力随缘度化他人外，我们都无攻击别人的权利，因为是非对错，因果自有评说。若为弘法的是与非而造成了争斗，当反思我们究竟是在传佛法，还是在破坏佛法。何况，传法时若带有情绪化心理和攻击性言论，本身已具有了魔性。更何况用搧动性口号和攻击性的文字针对法师。（说僧过患，参见http://www.hkjf.net/showtopic-1073.aspx）
退一步讲，古谚云“说人是非者，必是是非人”。更有印光大师语：“静坐常思己过，闲谈不论人非”，修行人只见自已过，不见众生非。我们如果深信自已走的路是对的，何必在意别人对自已的的评价？如果悟到自已是错的，更无大声申辩的理由。在争论中度过的人生，即使最终证明所争的是对的，其实仍未免于错。
一位新进网友的话很值得赞赏，也道出了后学培护此坛的心声----“佛法无争，争者愚痴。真假不是争论出来的，争者不为真修行，真正佛法本无争。因为修行的真与假，好于赖，高于低，不是争论出来的。争论真与假，好于赖，高于低，只能浪费时间，乱了方寸....”
因此，今将一些不适于本站风格与主旨的贴子删去，但并无支持或反对之意，仅出于维持道场清净之考虑，也只有如此，一个论坛才能在清净中得庄严，在和谐中图发展。希望所有因此受到影响的同修不要产生误会。若因此造成对某些朋友的误解，后学在此先行领罪忏悔。
以上浅见，亦难免落入“汝意不可信”，但唯愿以此拙劣的处理方式，为大家营造一个祥和、安宁、清净的人间净土。
南无阿弥陀佛！
志新敬告
2009年4月3日
