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佛教徒若不持戒即末法 (宣化上人)
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标题: 佛教徒若不持戒即末法 (宣化上人)
志新
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佛教徒若不持戒即末法 (宣化上人)
今天的题目是‘佛教徒若不持戒即末法’。
佛教‘徒’,徒就是僧。
佛讲佛法,僧依著法来修行,再传予他人。可是僧人一定要持戒,不但僧人要持戒,就是俗人也应该持戒。
不论僧人或俗人,若不持戒,那就是末法
,所以说‘
佛教徒若不持戒即末法’
。
你若随便打妄语、杀生、邪淫、偷盗、饮酒,这都是犯了根本五戒,即是末法。
就是有佛法在世,你不持戒,从你身起就是末法
。
法赖僧传,人才能传扬佛法,
但一定要以戒为根本,所以
戒是成佛的基础
。
基础就像造房子要先打地基,我们是在造佛的房子的基础,必须要从持戒著手作起
。
各位特别注意!不要杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。不是不要,而是你根本就不要去做。不是人家告诉你,你才不做,而是自己本身就要老老实实的严持这根本五戒。
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能持戒就是正法 不持戒就是末法 (宣化上人)
能持戒就是正法 不持戒就是末法
宣化上人
现在是末法时代,但佛教徒应打起精神,立金刚不坏的志愿,而将末法转为正法,
作一个真正佛教徒,
若大家都往真的去做,就可将末法转为正法
,
若佛教徒不认真,不脚踏实地去行持佛法,那正法也转为末法
。为什么?因人正法就正,人偏法就偏。人偏就是人不走正路,不持戒律,尽找戒律的窟窿,就像法律是维持社会安定,可是有些人专找法律的漏洞,专作犯法的事,如此就连法律也不存在,将世界影响坏了。
身为佛教徒,若不拿真心来为佛教努力工作及牺牲,那佛教怎会发扬光大?想要佛教发扬光大,并不是学咒、学有神通、学密宗、或各种奇怪的东西,或学鬼上身,或学画符等。
最重要,即要学佛所留的戒律
,
我们若能依教修行,就是正法住世。若人人不守佛戒律,那就是末法
。一切唯心造,法就在人的心里,
人为何走到末法时代?因犯戒的人多,守戒的人少,知道戒的人多,明白戒的人少!
因此就弄得人迷迷糊糊,你说他明白,又不完全明白,你说他不明白,他又知道一些皮毛,一知半解。
什么是戒律?就是止恶防非,不作一切恶,防止一切过错。也就是诸恶不作,众善奉行,做一切善事,而不作一切恶。
佛所说的五戒是非常的重要,人人都懂,且它与我们个个人都有切身的关系。你若守规矩不放逸,这就是在自性上增加智慧。
守戒律就能生定,一生定就有智慧,若不守戒,就没有定,没有定就没有智慧
,守戒就像晴天万里无云,若不守戒;如杀生、偷盗、邪淫、打妄语、饮酒胡作乱为,这都是在晴空中生出乌云。一生出乌云,就将太阳遮上,你就见不着光明。见不到光明,这就是黑暗,黑暗就是愚痴无明。甚至将人身丢了,而跑到猪的肚子作猪,到牛的肚子作牛,到马的肚子作马,这都是人自性化学工厂里科学的成就,试验的成果。
人持戒,就是清净自性,将自性黑暗一扫而空。人若不守戒,乌云就重重无尽,一日不守戒,一日就多生出乌云。人不守戒,就在自性上生染污的乌云。你不守戒律,并不是其他外人受伤,而是你自己自性受伤,所以一定要严守戒律,你能持戒就是正法,不持戒就是末法。
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85年12月海灯法师来访,上人请其为四众讲解楞严经四种清净明诲——为表示对经典和讲经法师的尊重,上人带领弟子们跪听,为大众做出了尊重佛法的表率。.jpg
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志新 最后编辑于 2010-02-16 20:01:15
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回复:佛教徒若不持戒即末法 (宣化上人)
阿弥陀佛 受教
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