为什么算命、占卜是邪业? 花开见佛－－将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩。 - 花开见佛

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2010-08-12 20:57 | 只看楼主

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为什么算命、占卜是邪业?

在世尊的教诲中，我们学佛弟子在从事职业的时候应该选择正业，也就是正当如法的行业，而不能行邪业，在佛经中，世尊把我们世俗的算命、摇卦、占卜都称为邪业，也就是这类职业不是正当的行业，是对众生无利益的行业，对众生有危害。

末学以前对这个问题都不大理解，觉得算命这些好像也没有什么，命运也就是因果，算了也没有什么，为何世尊称之为邪业呢？后来，彻底明白了为什么算命是一种邪业，末学也想就此与同样有疑惑的同修们分享一下。
世间的算命，确实有的也能够算较准，因为我们学佛人都知道，命运其实就是一种因果现象，如了凡四训里面袁了凡最初被孔先生算得丝毫不差，世间的人大多数都是被命运所束缚，很难挣脱，所以算命确实能够算得较准。

但是算命为什么是一种邪业呢？我们都知道，命运的流转就是一种因果现象的相续过程，这些因果现象是极其错综复杂，即有过去的因业也有当下的因业，转化为相应的果报，我们都非常清楚，学佛、行善就能够改变命运，这其实也就说明世俗的算命就是一种建立在某种条件下的近似的结论罢了，有很大的局限性，就如同我们物理学上的牛顿力学有着局限性一样，不能够普遍的适合。再有，世俗的算命还有个极大的弊端，这应该就是世尊称为邪业的缘故吧，打个比方，假如一个算命先生给一个人算命，如果算到这个人以后能够有很大的福报或者有很大的官位或者很多钱财，那么这个人就提前知道了自己的未来的情况，这个人知道了内心肯定就会生起激动、亢奋乃至傲慢的心，却不知道这些激动、亢奋乃至傲慢的心恰恰已经在消耗未来的福报，在给未来造下灾难和不顺的因，佛法将一切唯心造，内心的这些激动、亢奋乃至傲慢必定感召未来不好的果报，所以本来命中注定有很大的福报，结果这么提前一乐、一激动，就耗掉很多，假如注定有一千万钱财，这么一亢奋自大，就只有一百万了，您们认为这个算命先生是否有很大的因果责任呢？

再假如算命先生算到这个人未来有个灾难，结果提前让这个人知道，也不告诉其正确如法的解灾方法，这个人知道自己未来有灾难，肯定当下就内心烦恼、忧虑、沮丧、害怕，结果这样的心理情绪就更加重未来的灾难，本来灾难可能就上几天医院罢了，结果一担忧、害怕，心理负担严重，可能灾难来得时候那就得上几个月的医院，您们认为这个算命先生要负什么样的因果责任呢？
而且算命容易让一个人落入宿命论的思维模式中，让人更加消极，逃避世间，不思进取，不知道实际命运就在自己手中。形成这种的生活心态是极其危险的。

所以世俗的算命皆是一种邪业，非正业，令被算命的这个人本有的福报减少、让其本有的灾难增强，让人落入宿命论的邪见中，这个因果是很可怕的，等于直接害了别人。况且算命本身就只是一种狭隘、片面的判断，就连证果的阿罗汉的神通对未来的预测都是有不准的时候，更何况普通的世俗算命。我们也可以仔细观察世间这些算命的人，他们的命运有几个很好的，往往他们的命运都是很悲惨，但是他们自己不知道为什么，他们不知道自己造下了很重的恶因，有时候提前让别人知道未来的事情并不是一件好事情，所以也要承担相应的牵连因果，所谓天机不可泄露，有着一定的道理。望各位同修善思！

我们学佛了，就万不可迷信算命，命运完全掌握在我们自己的手中，最重要的是我们要知道自己该怎么做？如何去修正自己的，做自己命运的掌舵者。可能有的同修学佛前都有对于算命之术的爱好，明白这个道理就不应该再去算命。佛法讲一切唯心而造，所以我们当下的心境是多么重要，我们也应该学会遇到好事内心不激动、保持平静，遇到灾难内心不烦恼忧虑，永远保持平静安详的心，随缘过活，清净自在，扩展自己的心量，那就没有哪个算命先生能够算准我们的命了。我们要永远依止佛法这一门有道理并且充满圆满的宇宙人生智慧的学问而不断学习、修行，就能够在因果的法则下达到解脱烦恼痛苦、出离轮回苦海的彼岸。

（转自地藏缘论坛，作者：游宇师兄）

志新最后编辑于 2010-08-12 20:59:27

我很富有。
---- 不是我拥有的很多，是我需要的很少

时光流转组别:侍者性别: 来自: 积分:314 帖子:314 注册: 2007-12-07	2010-08-14 09:12 \| 树型\| 收藏\| 小中大 2 回复：为什么算命、占卜是邪业?

崔浩居士组别:侍者性别: 来自: 积分:1993 帖子:1986 注册: 2007-12-07	2010-08-15 21:21 \| 树型\| 收藏\| 小中大 3 回复：为什么算命、占卜是邪业? 凡事先问因，只向自心求。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是故名为真忏悔。

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